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“今年，我市文物工作會議上提到全面啟動漢魏洛陽城遺址博物館建設，目前工作進展怎樣了？”近日，有市民在洛陽網(wǎng)百姓呼聲平臺提出了這個疑問。近日，洛報融媒記者了解到，漢魏洛陽城遺址博物館建設工作正在穩(wěn)步推進，目前正抓緊推進用地審批、建筑設計及籌備奠基儀式等工作。今年是漢魏洛陽城遺址發(fā)掘60周年，60年來，漢魏洛陽城遺址發(fā)掘取得了豐碩成果。

1 社會大變革時期的“暴風眼”

“‘煙愁雨嘯黍華生，宮闕簪裳舊帝京。若問古今興廢事，請君只看洛陽城。’宋代史學家司馬光的這首名詩《過故洛陽城》，正是其途經(jīng)漢魏洛陽城時有感而作的?！敝袊鐣茖W院考古研究所洛陽漢魏城隊副隊長郭曉濤說。

在他的引領下，記者來到了洛陽東十余公里的漢魏洛陽城遺址。一千多年前矗立在此的宏大城闕、巍峨宮殿如今早已化為煙云，但斷斷續(xù)續(xù)的城垣、壯觀的建筑基址見證著這座古城的興衰。伴隨著60年來的考古發(fā)掘，這座飽經(jīng)滄桑、深埋于黃土之下的古代都城重新展現(xiàn)在世人面前。

“觀察漢魏洛陽城、研究漢魏洛陽城，是我們考量漢魏時代特征的最佳著眼點?！惫鶗詽f，漢魏洛陽城是東漢、曹魏、西晉和北魏等朝代的都城，其作為都城有500余年，承載了許多歷史信息與時代記憶，代表了中國古代的核心文明與主旨文化。

漢魏洛陽城遺址所屬的歷史年代，在中國古代歷史上，是一個社會大變革時期，其為都的500余年，許多時候中原王朝都處于一個動蕩的狀態(tài)。其見證了北方游牧民族漸次進入中原以后，形成的游牧與農(nóng)耕民族大融合，并在這種大融合的洪流中催生出獨特的城市文化，這種交融文化對都城營造理念甚至社會制度帶來了深層次的影響。

隨著中原士族的南遷，華夏衣冠和禮樂文明從黃河流域向長江流域傳播，其中洛陽的都城制度在很大程度上影響了南方地區(qū)的都城制度。此外，在文化交流層面，漢魏洛陽城還是中國古代本土文化和域外文化激烈碰撞的重要區(qū)域。在這里，域外傳來的佛教完成了在中原地區(qū)的傳播和本土化。“可以說，那是一個融合變化的時代，而漢魏洛陽城正是這個急劇變化時代的‘暴風眼’?！惫鶗詽f。

2 “天下土中”造就中國古代王朝都城首選之地

“這里自古就被稱為‘天下土中’?！惫鶗詽f，洛陽盆地獨特的地理單元是其成為中國古代王朝都城首選之地的重要原因。

郭曉濤介紹，漢魏洛陽城所處的地理環(huán)境是一個小的封閉空間，而從宏觀的地理視角看，其處的位置正是銜接關中腹地與華北平原的要地，起到了勾連東西、連接南北的樞紐作用。漢魏洛陽城所處的三川河谷地帶，周圍的關隘很多，這些關隘有的是天然險阻，有的佐以人工修筑的防線，使得洛陽盆地成為山河四塞之地，為漢魏洛陽城提供了一定程度上軍事地理方面的保障。

此外，從小環(huán)境來看，漢魏洛陽城坐落在盆地中部邙山腳下的一帶高地上，地勢開闊，坡度平緩。其北面以低緩的邙山作為屏障，南面是嵩山山脈的馬鞍山，水資源充沛，足以滋養(yǎng)本區(qū)域的人們，盆地中伊河、洛河、瀍水、澗水分布，各個小流域周邊都發(fā)現(xiàn)了不同時期古代人類活動的遺跡和各類遺存。

“無論是宏觀地理形勢，還是微觀地理特征，都足以證明漢魏洛陽城所處的地理環(huán)境十分適宜古代人類生產(chǎn)經(jīng)營，從而造就了其重要的戰(zhàn)略地位。而比戰(zhàn)略地位更重要的是這里‘天下土中’的政治象征意義，這也成為中國古代‘建中立極’思想的一個重要依據(jù)?！惫鶗詽f。

3 “建中立極”在此誕生并影響后世、多地

站在閶闔門遺址前的銅駝大街上，記者看到遠處的邙山連綿起伏，向洛河南岸望去，萬安山山頂在云中若隱若現(xiàn)，這里正是漢魏洛陽城的“中軸線”。順著這條軸線北行，可以看到，太極殿遺址正被一座鋼鐵大棚牢固地保護著。

“著名考古學家劉慶柱先生曾說，國家的核心是都城，都城的核心是宮城，宮城的核心是大朝正殿?！惫鶗詽f，作為大朝正殿的太極殿，處于都城中心與主要軸線終端最顯赫位置，體現(xiàn)了中國古代“居中”的傳統(tǒng)思想和文化傳承。

“從閶闔門、二號宮門、三號宮門，一直到太極殿，重現(xiàn)了五門三朝制度在中國古代都城制度中的重要地位與發(fā)展，彰顯了中華民族最具特色的內(nèi)涵——‘擇中而立’的民族意識和文化傳統(tǒng)。”郭曉濤介紹，從考古發(fā)掘的中國古代都城遺址的形制來看，最早的中國——二里頭遺址的軸線是多重的，宮室也是多樣的，這種多重軸線、多核心的布局一直延續(xù)到東漢洛陽城。而到了曹魏時期，創(chuàng)立了以太極殿為核心的“建中立極”的單一宮城形制，在魏晉南北朝時期的多座都城中得以延續(xù)，并對后世及東亞地區(qū)均有深遠的影響。

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